反史學、批判以緬族為中心的主流歷史述事，一直是薩望翁．雍維（Sawangwongse Yawnghwe）的創作核心。雍維的作品虛構與現實交錯，源自歷史場景與家族照片，以及父親去世後留給他的隨身筆記，透過縝密的研究，與緬甸學者、人權份子、記者及作家互動。他運用研究調查方法切入哲學問題，思考當少數族裔敘事遭到瓦解和抹滅時，歷史是否還具有意義；同時批判現代主義與資本主義的結合，成為了民族壓迫的超級源頭，試圖描繪其中的矛盾、政治流動與後續影響。
許多撣族（Shan）及緬甸其他少數族裔數十年來的流亡，相較於一般認知的法律定義，多了一層離散（diaspora）的心理狀態，不只是因軍政府迫害而離開自己的土地，更多的是家鄉已不復在、無從返鄉的愁緒，雍維始終沈浸在一種從未擁有的失去之中。而家國意識的匱乏，使其靈魂無法完整。如同紀傑克（Slavoj Žižek）在其著作《Absolute Recoil: Towards A New Foundation of Dialectical Materialism》（2014）所提及，麥爾坎．X（Malcolm X）將X作為自己的姓氏，旨在表明當奴隸販將其祖先帶離故土時，剝奪了他們的家庭、種族根源和文化世界，而其關鍵並非動員非裔族群為回到非洲而鬥爭，而在於抓住X所提供的機會 —— 一種未知的新（匱乏）身份，這種身份便是從永遠失去根源的奴役過程中所產生的。
雍維的繪畫作為一種後結構主義式的歷史文本，認為在一個文本之外，中立、全知的觀點是不可能存在的。他以家族收藏的照片和他所搜集的檔案資料為基礎，融合了緬甸歷史與現代藝術的圖象學。雍維將照片與各種平面單色塊併置，使具象和抽象被重新想像為一個單一圖像，再現的照片和色域的分裂、位移，產生出一種解放的空間，這個過程是無法被言說的。而畫面中的單色塊切割和斷裂，便代表了傳統形式的瓦解。
畫面中的色塊對雍維來說是純粹的抽象，但有時也是有意識的選擇，而同樣的顏色也可能存在不同的意義。例如經常出現的白、綠、黃、紅，一方面為撣族旗幟的顏色；但有些時候，綠色也對應到致命的緬甸國防軍，代表印度的黃色指涉了緬甸的殖民時期，紅色則象徵了撣族人的勇氣與鮮血；黑色可能是一種未知、謎團，也可能是引用了美國單色繪畫藝術家阿道夫．弗雷德里克．萊因哈特（Ad Reinhardt）；而紫色和藍色則是與皇室相關。當觀者觀賞這些畫面中的單色，通過詩意的轉換，可以變成各種延伸的想像，使抽象比現實更加真實。
在本次巴塞爾藝術展香港中，TKG+ 將帶來國際知名的緬甸當代藝術家Sawangwongse Yawnghwe（薩望翁．雍維）作品精選，期望透過Sawangwongse Yawnghwe（薩望翁．雍維）的繪畫一探與其家族與緬甸近代史在個體與社會間的感性聯結，通過對個體記憶與國家事件的探索，揭示出國際政治下｢真相｣本身的不穩定與矛盾。