藝術家侯怡亭現正於龍瑛宗文學館參展浪漫台三線藝術季: 藝術家新聞

橫跨多縣市邊緣地帶的內山公路臺三線，其所縱貫的台灣西北部山麓地帶，早期是平埔族道卡斯族、巴宰族，與賽夏族、泰雅族等族群的居住地，自漢人入墾以來伴隨著移民人口日增，因為地域與生活頻生衝突，逐漸產生區隔著不同族群的界線。「路」隨著人的行走方式不斷的流變，無論是早期原住民族的獵徑、客家深入內山開墾的孔道、運輸商旅往來必經之途、世界山林經濟的貿易網絡、日治時期的軍事要道、聚落間聯繫與嫁娶回憶路、亦或是農工抗爭者於山線逃亡路線，不同時空的人們行走在重疊又平行的路徑上，以迥異的風格實踐屬於自己時代的意志。

「淺山」是與平原接壤的低海拔山區丘陵與河谷環境，泛指海拔 800 公尺以下人類相對易抵達的區域，因而由多種自然、半自然與人工棲地鑲嵌而成，其特有的生態環境孕育著不可取代的生物多樣性。「淺山」並非僅是一個地理空間，亦不關乎高度的判准，本展以「淺山」作為ㄧ種概念，強調其流動邊界的能動力，重視「多樣性」與「內部異質性」，關注他者與環顧自然，以人與自然為生命共同體的實踐，試圖在族群交織邊帶進行多方性的照料。

展覽主題以「淺山行路人」除了帶出內山地理特色與客庄生活場景，同時點出台三線上多元族群交織與遷徙文化的流動特性，回應人們在淺山邊帶多重行進的動作與速率，形塑了台三線複雜與豐沛的生命史。展覽透過「淺山生態」、「族群交織」、「流動記憶」、「世界細路」等多項子題，開展台三線不為人知的多重敘事線，以關照深層差異的社會學，探測台三線複數的歷史、隱身的當代客家性、今昔人文軼事與自然生態依存系統，邀請在地居民、藝術家與各方領域專家與參與者共構台三線更為立體的認識論。

在淺山行走的人們，從不斷遷徙離散後聚合生根，穿引不可見的多重路徑，學習從歷史衝突所遺留的困頓和解，學習與自然萬物共生，學習在他者中找到自我，一個帶著歷史前進的「我們」才開始形成。浪漫台三線上，無論你我從何而來，我們都在同ㄧ路上。

 

 

 

客家美學設計導入：客庄百年基業

台三線上的客庄－唯有知道過去，我們才會知道未來往哪裡走

 

現今客庄生活與環境已與過去不同，面對逐漸消失的聚落文化如何透過設計導入後重塑人與環境的關係，並保留其文化精神，讓歷史與文化記憶透過設計美學轉譯進入客庄。

 

回溯百年傳統客庄特色，其累積及醞釀的豐厚文化底蘊，是台三線上最珍貴的寶藏，本屆台三線藝術季客家美學設計導入案深入地方溝通、採集、發掘在地的生活記憶，從環境、歷史、文化、信仰及生活等綜合面向切入，並持續凝聚在地認同感，透過當代的語彙呈現，將之編輯成獨具特色的日常風景，為客庄城鎮生活議題尋求創新解決方案，同時也展現出新穎的客庄樣貌，期盼再次重現客庄歷史故事脈絡並建構新的美好想像。

 

透過設計導入的落實改造與翻轉，建立更永續的機制思維，不斷地以新樣態延續下去，形塑出不一樣的客庄，更串起非行政區域劃分的文化軸線，持續挹注新的動能，發展出符合當代客庄，並成為遍地開花的多元精彩。

 

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飲食實驗計畫｜

 

山知道 客來聊

「飲食」除了是滿足民眾觀展期間的民生需求外，更是最容易拉近人與人之間互相理解的距離。本次藝術季透過飲食文化，讓人們更快速認識地方族群、文化及語言，在藝術季中，如何用一種想像去協助一個產業，是我們不斷在思考的問題。

跨界文化實驗以「山知道，客來聊 HAKKA HANG OUT」為主題。將客家的飲食日常用不同的角度再次理解，本次又以「山」為意象出發，創造更多客家飲食想像的可能。

文化是生活的表現，在生活當中文化也正在變化。若「物產保存」是一種文化保存，那技術上是否也會跟著變化？以客家飲食中的「保存食」為命題，重新梳理串連台三線在地物產、餐飲從業者、加工製作、食用體驗等端點，保存客家記憶、技藝、文化及美味。

在後疫情時代，國境開放觀光之際，透過台三線藝術季向世界發出客家飲食「Hang Out」的邀請。讓北客家傳統與創新的飲食再被定義，串連內山公路的熱情，分享給來自不同文化的民眾與遊客，重新用不同角度理解客家人的用心、智慧與好客。